środa, 16 października 2013

Języki i konflikty w starożytnej Mezopotamii

Języki w starożytnej Mezopotamii

Język sumeryjski- język starożytnego Sumeru, używany w południowej Mezopotamii od co najmniej IV tysiąclecia p.n.e. To najstarszy zapisany język. Był używany w Mezopotamii jako język tekstów religijnych,  ceremonialnych i naukowych do około I w.p.n.e.  Jest na ogół uważany za język izolowany. Do zapisu używano pisma klinowego. Został wyparty przez język akadyjski około 2000 p.n.e.
Język akadyjskiużywany w Mezopotamii od połowy III tysiąclecia p.n.e. do początków I tysiąclecia n.e. Nazwa języka pochodzi od miasta Arkad w środkowej Mezopotamii, stolicy imperium arkadyjskiego. W drugiej połowie II tysiąclecia p.n.e. był używany w kontaktach dyplomatycznych między Egiptem, Mezopotamią, Antolią, Palestyną i Syrią. Język akadyjski zapisywany był sumeryjskim pismem klinowym.

Mezopotamia

Mezopotamia to starożytna kraina położona w dorzeczu dwóch rzek Tygrysu i Eufratu. Powszechnie uważa się, że właśnie na terenach Mezopotamii powstała pierwsza cywilizacja. 

Krainy geograficzne- Mezopotamia dzieli się na trzy krainy geograficzne:

Al-Dżaziara – płaskowyż na północy, położony w górnym biegu Eufratu i Tygrysu
Kuedystan  kraina również wyżynna, przylegająca do gór Zagros, na południu dzieli ją od pozostałej części Mezopotamii masyw górski Dżebel Hamrin
Dolina Aluwialna -  położona w dorzeczu dolnego biegu Eufratu i Tygrysu

Konflikty dzisiejszej Mezopotamii

*Konflikt arabsko-żydowski
*Wojna sueska
*Wojna iracko-irańska  
*Wojna palestyńska

Źródła:

NA BLOGU NIE POJAWIŁY SIĘ WSZYSTKIE POSTY !

PRZYPOMINAMY WIKTORII, ŻE ZOSTAŁO JEJ ZADANIE Z KATEGORII "C", TERMIN BYŁ DO 15.10 A DZIŚ MAMY 16.10.

ZADANIE: Znajdź informacje na temat konfliktów i języków w Mezopotamii
dawniej i dziś

wtorek, 15 października 2013

Sytuacja polityczna w Mezopotamii.Dawniej i dziś.

Sytuacja polityczna w Mezopotamii .Dawniej i dziś.

Dawniej

Pierwsze cywilizacje starożytne takie jak: Egipt, Mezopotamia i Chiny cechowała podobna polityka. Wspólnymi cechami tych państw było to, że powstały w zbliżonych warunkach - nad wielkimi rzekami oraz ustrój polityczny, który historycy nazwali później despotią teokratyczną. Ten typ rządzenia polegał na skupieniu nieograniczonej władzy w rękach silnej jednostki, która jednocześnie była zwierzchnikiem religijnym. Władcy byli wręcz uważani za wcielenia bóstw. 
W Mezopotamii taka władzę miał król.
 Bezpieczeństwo i pomyślność państwa zależała od utrzymania „boskiego ładu”. Jego gwarantem był monarcha – faraon w Egipcie, ensi u Sumerów, lugal, a następnie król w państwie sumeryjsko-akkadyjskim czy żydowskim. Jego władza miała charakter teokratyczny.
W Mezopotamii władca był w trzecim tysiącleciu jeszcze inkarnacją samego boga, jego uosobieniem. W drugim tysiącleciu uważano go już za wybrańca bóstw, zastępcę boga na ziemi. Stopniowy upadek idei boskości panującego był więc wyraźny. Złożyły się na to różne czynniki:
· brak trwałego zjednoczenia państw,
· upadek państwowości;
· złe rządy;
· klęski wojenne;
· liczne zamachy stanu, detronizacje itp.
Władza monarchy miała charakter despotyczny. Panujący łączył w swym ręku całą władzę:
· ustawodawczą;
· wykonawczą;
· sądowniczą;
· wojskową.
Realizację tych uprawnień traktowano, zgodnie z teokratycznym charakterem państwa, jako wykonywanie woli boga. Była ona święta. Sprzeciwienie się jej uznawano za najcięższe przestępstwo, zagrożone najsurowszymi karami oraz potępieniem w życiu pozagrobowym.

Dziś

Obecnie na terenie starożytnej Mezopotamii leżą takie państwa jak:

Syria:

Ustrój polityczny republika
Typ państwa państwo unitarne
Głowa państwa prezydent Baszar al-Asad

Iran:

Ustrój polityczny republika islamska
Głowa państwa prezydent Hasan Rowhani   

Arabia Saudyjska

Ustrój polityczny islamska monarchia absolutna
Głowa państwa król Abd Allah ibn Abd al-Aziz Al Su’ud

 Irak

Ustrój polityczny demokracja parlamentarna
Typ państwa republika federalna
Głowa państwa prezydent Dżalal Talabani

źródła:
http://www.sciaga.pl/tekst/55663-56-ustroj_polityczny_starozytnych_panstw 
 http://zapytaj.onet.pl/Category/002,019/2,8690105,Monarchia_despotyczna_na_przykladzie_starozytnego_egiptu_i_Mezopotami.html
 http://pl.wikipedia.org/wiki/Syria
 http://pl.wikipedia.org/wiki/Iran
 http://pl.wikipedia.org/wiki/Arabia_Saudyjska
 http://pl.wikipedia.org/wiki/Irak
MEZOPOTAMIA DAWNIEJ

Społeczeństwo Mezopotamii nie było zhierarchizowane. Było natomiast zróżnicowane pod względem majątkowym. 

Wyodrębniała się tam struktura społeczna :

  • władca
  • poddani (wolni i niewolnicy)


Podstawową masę ludności stanowili rolnicy. Społeczeństwo składało się z arystokratycznych rodów, zwykłych, wolnych członków gmin, posiadających drobne działki, ludzi zależnych ekonomicznie od świątyń lub osób prywatnych oraz niewolników. Jednak już za czasów sumeryjskich wielką rolę odgrywali kapłani. Znaczna część ziemi uprawnej należała do świątyń. Świątynie były właściwymi centrami życia społecznego. Tutaj gromadzono zapasy, stąd kierowano pracami irygacyjnymi, tu organizowano sądy. Kapłani sprawowali też władzę polityczną. W miarę upływu czasu następowała stopniowa sekularyzacja państwa. W czasach panowania Akadów zaczęły powstawać pierwsze monarchie świeckie. Jednak nadal świątynie zachowały wielki wpływ na życie społeczeństwa. 

MEZOPOTAMIA DZISIAJ

Dzisiaj na terenie Mezopotamii leżą takie państwa jak Irak, Iran, Bahrajn, Arabia, Syria, Jordania, ZEA, Jemen, Oman.

Irak
Głowa państwa (prezydent lub król) powołuje premiera, a na jego wniosek również innych członków rządu. 
Iran
Republika islamska jest formalnie państwem z konstytucją i obieralnymi, republikańskimi strukturami władzy, takimi jak parlamentrządprezydent itp. Zazwyczaj w republikach islamskich kluczowy wpływ na politykę mają duchowni islamscy
Bahrajn
konstytucja określa status władzy monarchy i organów przedstawicielskich, na mocy konstytucji monarcha dzieli władzę z organem przedstawicielskim.
Arabia
------------

Syria
Najwyższą władzę sprawuje wybierany na określoną kadencję, w wyborach pośrednich lub bezpośrednich, prezydent lub organ kolegialny. 
Jordania
Konstytucja określa status władzy monarchy i organów przedstawicielskich, na mocy konstytucji monarcha dzieli władzę z organem przedstawicielskim.
ZEA
Państwo związkowe,  posiadające własne organy związkowe.
Jemen
Republika, rzeczpospolita, forma ustroju państwa, w którym najwyższą władzę sprawuje wybierany na określoną kadencję, w wyborach pośrednich lub bezpośrednich, prezydent lub organ kolegialny. 
Oman
Całą władzę w państwie sprawuje monarcha. On ustanawia prawa, on je wprowadza w życie, on on sprawuje sądy. Nie podlega niczyjej kontroli i przed nikim nie odpowiadał za swe czyny.


poniedziałek, 14 października 2013

Sytuacja polityczna w Egipcie.Dawniej i dziś.

EGIPT

Dawniej

Państwo miało początkowo charakter patriarchalny i nie przypominało późniejszego organizmu politycznego. Szczególnie duże były zachodzące stopniowo zmiany formy i treści władzy panującego, które doprowadziły do stworzenia modelu despotyzmu.Początkowo król (zwany ojcem) zarządzał państwem jakby swą ojcowizną przy pomocy członków rodziny. Stopniowo dopiero urzędy zaczęto obsadzać ludźmi nie należącymi do rodziny królewskiej, którzy za swe usługi otrzymywali ziemię w użytkowanie. W ten sposób powstały wielkie majątki ziemskie i własność prywatna.Podstawową siłą roboczą było chłopstwo, silnie uzależnione od króla i możnych, poddane ścisłej kontroli aparatu państwowego.Niewolnictwo w tym okresie nie odgrywało większej roli. Egipt Starego Państwa był już silnie scentralizowany, przyśpieszyło ten proces przejście od ustroju patriarchalnego do despotyzmu. Władca był naczelnym wodzem, najwyższym kapłanem i sędzią, przypisywano mu właściwości magiczne. Początkowo uznawano go za boga, potem za syna boga Ra(albo Re). Rządy III i IV dynastii oznaczają szczytowy okres w dziejach Starego Państwa. Władza panującego stale wzrasta, znajdując wyraz w budowie ogromnych zespołów grobowych. Ewolucja szła tu od prostych grobów (mastab) ku monumentalnym piramidom. Związany z ich budową długi, trwający ponad wiek wysiłek musiał wywrzeć wpływ na całokształt życia państwa egipskiego. Stopniowo władza monarchy uległa osłabieniu, przy wzroście roli kasty urzędniczej.Za rządów VI dynastii doszło do wyodrębnienia dziedzicznych terytorialnych księstw dzielnicowych.Doszło do buntów chłopskich, dezorganizacji aparatu państwowego, którego finałem był ostateczny rozpad państwa na nomy. Po okresie chaosu doszło do odtworzenia dwóch ośrodków państwowych: w Dolnym (stolica w Herakleopolis) i Górnym (wokół Teb) Egipcie. Po raz kolejny doszło do zjednoczenia państwa pod hegemonią Górnego Egiptu. Nowi władcy dynastii tebańskiej (XI) dokonali nowego podziału administracyjnego kraju i reorganizacji całego aparatu państwowego. Władcy tej i XII dynastii (Amenhotepowie i Sezostrisowie) skierowali dużo uwagi w stronę spraw zagranicznych. W zakresie stosunków społecznych doszło do dalszego rozwarstwienia. Powstały miasta zasiedlone przez nowe warstwy ludności (rzemieślnicy, kupcy, rozwinięte klasy urzędniczo - kapłańskie) i one stały się głównymi centrami kraju. Podjęto wielkie prace mające na celu wykorzystanie oazy Fajum oraz uregulowanie Nilu. Wiek XVIII p.n.e. był początkiem poważnego kryzysu państwowości egipskiej. Osłabione i rozbite państwo zostało zaatakowane przez potężną falę Hyksosów (swoista federacja plemion semickich i huryckich), ustępujących ze swych pierwotnych siedzib w Azji Przedniej. Początkowo osiedlali się oni w delcie Nilu, by ostatecznie opanować cały kraj (koniec XVIIIw.). Tzw. Wielcy Hyksosi jako XV dynasta rządzili krajem do 1680 roku p.n.e., ich wpływy docierały aż do Palestyny. Późniejsi, Mali Hyksosi (XVI) panujący do 1580r. zostali ograniczeni do Dolnego Egiptu. W Górnym Egipcie, wokół Teb powstał ośrodek stopniowego wyzwalania kraju spod władzy Hyksosów (XVII dynastia). Przejęcie od najeźdźców środków militarnych (broń brązowa, konie, wozy bojowe) pozwoliło wreszcie władcy Ahmose ostatecznie wyprzeć Hyksosów. Konsekwencją najazdu było wyjście Egiptu z długotrwałej izolacji politycznej. Z powrotem wcielono do państwa Nubię, podjęto wyprawy wojenne do Syrii i Palestyny. Dysponując armią stałą (najemnicy) i zasobami złota z kopalń w Nubii mogli władcy XVIII dynastii podjąć planową akcję podboju Palestyny, Syrii i Fenicji.

Dziś.

Zgodnie z konstytucją z 1971 r., zmodyfikowaną w roku 1980, ustrojem politycznym Egiptu jest republiką prezydencką z systemem wielopartyjnym.
Głową państwa jest prezydent. Jego kandydaturę wysuwa Zgromadzenie Ludowe (parlament), a zatwierdzają obywatele na 6-letnią kadencję w głosowaniu powszechnym. Liczba kadencji jest nieograniczona, a prezydent ma szerokie uprawnienia w zakresie władzy wykonawczej i ustawodawczej. Mianuje jednego lub więcej wiceprezydentów, premiera, Radę Ministrów i 1/3 składu Rady Konsultatywnej (organ doradczy). Zgromadzenie Ludowe (o 5-letniej kadencji) składa się z 454 członków, z tego 444 nominowanych w wyborach powszechnych, a 10 mianowanych przez głowę państwa.
źródła:
http://pl.wikipedia.org/wiki/Ustr%C3%B3j_polityczny_Egiptu
http://www.sciaga.pl/tekst/20393-21-ustroje_polityczne_wybranych_starozytnych_cywilizacji

Religia i system ekonomiczny w Mezopotamii i Egipcie


Mezopotamia ( Międzyrzecze) :

Religia Mezopotamii była zbiorem wierzeń politeistycznych. Jej zasięg był szeroki – rozciągała się na prawie cały Bliski Wschód, zaś jej echo widoczne jest w wielu innych kulturach. Katalogowaniem i spisywaniem bóstw zajmowali się kapłani. Stare bóstwa znikały, a na ich miejsce pojawiały się nowe. Czasem o bóstwach zapominano, łączono kilka bóstw w jedno, bądź też na odwrót – z jednego powstawało kilka nowych. Liczba bogów w Babilonii i Asyrii przekraczała aż trzy tysiące. Religia Mezopotamii składa się z wielu odgałęzień , powstawała bowiem z tradycji lokalnych wierzeń, które w procesie dziejowym oddziaływały na siebie w większym lub mniejszym stopniu, i często były uzależnione od aktualnej sytuacji politycznej w regionie.



Znacznym przełomem w rozwoju społeczeństw mezopotamskich było wynalezienie pisma, (ok. 3300-3200 p.n.e.), które w formie piktograficznej służyło początkowo głównie celom administracyjno-gospodarczym, a z czasem jego zastosowanie znacznie się rozszerzyło o wyrażanie także treści duchowych w literaturze zarówno o charakterze religijnym, jak i świeckim. Do najbardziej znanych dzieł powstałych na terenie Mezopotamii należą m.in. eposy.



Egipt :
Religia Egiptu :

Egipt jest krajem muzułmańskim, z poważnym wpływem religii na codzienne życie mieszkańców. Według danych państwowych Muzułmanie, przeważnie sunnici, stanowią 90% ludności kraju; pozostałe 10% to chrześcijanie, z czego 9% Koptowie. Egipt zajmuje drugie miejsce w rankingu wśród krajów, które naruszają wolność religijną, znalazł się wśród 14 krajów jako najgorszy na świecie kraj łamiący wolność religijną i łamiący prawa człowieka.



System Ekonomiczny w Egipcie :
Podstawą egipskiej gospodarki było dobrze funkcjonujące rolnictwo. O jego ogromnym znaczeniu świadczy choćby fakt, że w większości grobowców znajdują się sceny ukazujące uprawę roli. System gospodarczy opierał się jednak nie tylko na nadwyżkach rolnictwa. Sprawne funkcjonowanie gospodarki stymulowały też surowe kontrole i drastyczne kary za złe zarządzanie i marnotrawstwo.



Źródła : Wikipedia.pl , www.blog.onet.pl
Wykonała Julia Dudka

Konflikty w Egipcie dawniej i dziś




Konflikty w Egipcie 

Starożytność 
nazwy konfliktów:

  • bitwa pod Awaris (1580 p.n.e) 
  • bitwa pod Megiddo (1469 p.n.e)
  •  bitwa pod Kadesz (ok.1280 p.n.e)
  •  Zdobycie Dapur przez Egipcjan (1269 p.n.e)
  •  Bitwa morska w delcie Nilu (1178 p.n.e) 
  •  Bitwa nad Wielkim Jeziorem Gorzkim (925 p.n.e)
  •  bitwa pod Altaku (701 p.n.e) 
  •  Zdobycie Memfis przez Asyryjczyków (671 p.n.e) 
  •  Zdobycie Teb przez Asyryjczyków (663 p.n.e)
  •  Oblężenie Aszdod (635 p.n.e) 
  • Bitwa pod Hamą (605 p.n.e)
  •  Zdobycie Jerozolimy przez Egipcjan (925 p.n.e) 
  • bitwa pod Megiddo (609 p.n.e)
Czasy najnowsze

 Konflikt, który graniczył między Libią a Egiptem trwał w lipcu 1977r. Był on krótkim konfliktem w którym doszło do  walk pomiędzy wojskami na granicy obu państw, drogą lądową i powietrzną. 24 lipca walczące strony, po mediacjach prezydenta Algierii Huariego Bumediena, zgodziły się na zawieszenie broni. 
Rewolucja w Egipcie- były to protesty o charakterze społeczno-politycznym w Egipcie przeciwko złej sytuacji materialnej, bezrobociu, korupcji, ograniczaniu swobód obywatelskich i długoletnim rządom prezydenta Husniego Mubaraka. "Rozpoczęły się na masową skalę 25 stycznia 2011." Wystąpienia ludności zostały zapoczątkowane w Kairze 25 stycznia 2011 od zwołanej za pośrednictwem serwisów internetowych akcji „Dzień Gniewu”."Do największych protestów, oprócz stolicy, dochodziło w Aleksandrii i Suezie". Demonstrujący domagali się natychmiastowego ustąpienia z urzędu prezydenta Mubaraka. "Prezydent Mubarak i zadeklarował odejście z urzędu po zakończeniu swojej kadencji i nieubieganie się o reelekcję w wyborach prezydenckich we wrześniu 2011.2 lutego 2011 w kraju po raz pierwszy doszło do gwałtownych starć między zwolennikami i przeciwnikami prezydenta. 11 lutego 2011, realizując postulaty protestujących Egipcjan ustąpił z urzędu."
Ostatni z konfliktów zaczął się 22 listopada 2012 roku. "Był to protest przeciwko ogłoszonym dekretom zwiększającym władzę prezydenta Muhammada Mursiego".Demonstranci sprzeciwiali się władzy Muhammada Mursiego oraz rządom islamistów, którzy przyjęli kontrowersyjny projekt konstytucji." Mursi ostatecznie został obalony 3 lipca 2013 w wyniku wojskowego zamachu stanu."
 Protesty w Egipcie
źródła: